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博物馆：
[19] 《中国广东》网站转引《南方日报》的文章： 《西来庵：五百罗汉竟有康
熙》，作者不详。
[20]网络文章： 《华林寺千年历史擦亮西关文化》。
[21]...
李利安
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693817.html
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经》等，元康七年（297）译出，相当于晋译《华严经·十地品》，与唐译本的《十地品》第二十六相当，但在偈颂终了，多流通分一段。内容主要论述菩萨修行的十个阶位，说明菩萨修行的具体过程和规定，是整个华严类经...
王瑛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16553093951.html
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虚云老和尚对中国佛教的贡献
——以对云南佛教的贡献为主
法缘法师
内容提要： 虚云老和尚被称为是近代高僧，禅宗泰斗。他一生志大气刚，悲深行苦，对近代中国佛教的振兴与发展...
法缘法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
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虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想
胡孝忠
（山东大学历史文化学院，济南，250100）
摘要：虚云大师继承发扬中国佛教的优良传统，严持戒律、兴学育僧、爱国护教、普渡众生...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
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重要的场合。杨荫浏当时采访的一些僧尼，如博明、隐莲、少康、寿嵩、禅照等，都对佛教音乐有着较深入、全面的了解。比如其中的博明，至今被称为湖南佛教界的“三杰”之一。杨荫浏在调查中不但通过他们了解并详细记录了...
田青
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html
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但他对“六家”未作具体说明。刘宋时的昙济则第一次对此作了解释，并提出了六家分为七宗的说法。唐元康的《肇论疏》引昙济《六家七宗论》说：“论有六家，分成七宗。第一本无宗，第二本无异宗，第三即色宗，第四识含...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052795582.html
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扎什伦布寺，对四世班禅灵塔和奇米拉康的10000多个大小佛像进行整治、治金，并修缮了5个金项和20多个大小经堂，重新描绘了1000多幅壁画。1983年国务院和当地政府拨款筹措150多种物资，维修建于...
克珠群佩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485596895.html
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竺佛调等；来自西域安国者，常以“安”为姓，如安玄、安世高等；来自西域康国者则以“康”为姓，如康僧会、康僧渊、康僧铠、康法朗等；来自印度贵霜国者，则以支或竺命姓，前者表示其为月氏（又作月支）人，后者表示...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
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住河中、以经商见长的粟特人又大批东徙，留住高昌，高昌户籍中有许多以安、康、米、曹为姓的人户，多是粟特人的后裔，《通典》卷193引《西蕃记》康国“俗事天神，崇敬甚重”，《新唐书》记康国“祀祆神”，《慧超...
薛宗正
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http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html